這學(xué)期，西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院每周二晚上的敦煌壁畫臨摹選修課成了眾多學(xué)子熱捧的“網(wǎng)紅課”，也受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。這門網(wǎng)紅課是如何產(chǎn)生的?在西北師大有什么樣的“土壤”?又折射了什么樣的時(shí)代背景?近日，記者帶著這些疑問走訪了這座黃河之濱的百年學(xué)府。

載體：教學(xué)活動(dòng)融入藝術(shù)體驗(yàn)

走進(jìn)西北師大校園，冬日的水塔山多了幾分寧?kù)o，少了些許喧囂。水塔山下，“敦煌畫派”研究與創(chuàng)作中心在美術(shù)學(xué)院的落地，讓該院傳承和發(fā)揚(yáng)敦煌文化的擔(dān)子又重了一分。

美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)王玉芳告訴記者，西北師范大學(xué)始終將美育教育作為教育方針中的重要組成部分，以德育引領(lǐng)美育、以美育賦能德育。黨的十八屆三中全會(huì)提出了“改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”的要求，這是黨的文件第一次對(duì)美育作出重要部署，為高校做好美育工作指明了方向，也為西北師大的美育創(chuàng)新提供了更廣闊的思路。

作為距離敦煌石窟最近的百年學(xué)府，西北師范大學(xué)在敦煌藝術(shù)研究、教學(xué)、國(guó)際合作交流等方面有著堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在培養(yǎng)敦煌藝術(shù)教學(xué)與創(chuàng)作專門人才的同時(shí)，不斷推進(jìn)敦煌藝術(shù)品牌建設(shè)。

這學(xué)期，每周二晚的敦煌壁畫臨摹選修課吸引了眾多學(xué)子，《飛天》《九色鹿》等以往只能在壁畫上見到的場(chǎng)景，如今也出現(xiàn)在了學(xué)生的筆下。調(diào)膠礬，刷土、蛤粉，勾線，上色，不再是美術(shù)生的“專利”，這已經(jīng)成為選修課上每個(gè)學(xué)生都會(huì)經(jīng)歷的特殊體驗(yàn)，每一道程序都飽含著學(xué)生對(duì)敦煌文化的欽羨和認(rèn)可。

優(yōu)質(zhì)的課程最直接受益者便是學(xué)生，2018級(jí)繪畫國(guó)畫班的談?dòng)裣憔褪瞧渲幸晃唬x擇臨摹的作品是《藥師佛》，“敦煌壁畫表現(xiàn)出的不僅是美學(xué)價(jià)值，更是他背后的文化信仰和期許。”談?dòng)裣阏f，“以《藥師佛》為例，他要表現(xiàn)的不僅是線條、技法、色彩等藝術(shù)方面高超的手法，也是在當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)的年代，人們對(duì)健康的向往和期待。”

“敦煌壯士抱戈泣，四面胡笳聲轉(zhuǎn)急。”曾經(jīng)布滿戰(zhàn)亂之殤的荒夷邊塞，如今已成為莘莘學(xué)子心馳神往的藝術(shù)圣地，而將敦煌壁畫“搬進(jìn)”課堂，學(xué)生們得到的不僅是藝術(shù)的熏陶，更是文化的認(rèn)同。

“一方面，莫高窟的壁畫作為世界文化遺產(chǎn)，有著極高的藝術(shù)價(jià)值，需要有人了解、學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)光大，而且，敦煌莫高窟在甘肅，我們臨摹壁畫有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì);另一方面，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更有利于培養(yǎng)民族自豪感、提升民族自信心。”談及當(dāng)初開設(shè)這門課的初衷，美術(shù)學(xué)院老師宋麗娜這樣說。

創(chuàng)新：傳統(tǒng)文化迸發(fā)商業(yè)價(jià)值

“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，對(duì)于進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信，充分彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持久影響力、社會(huì)主義先進(jìn)文化強(qiáng)大生命力將產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。”西北師范大學(xué)黨委書記張俊宗表示。

說起該校對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，就不得不提甘肅睒子本生文化科技有限公司，這是由該校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院成功孵化、學(xué)生自己做法人，以打造敦煌傳統(tǒng)文化為主題的公司，創(chuàng)作的泥板畫(又稱山河板)將敦煌傳統(tǒng)藝術(shù)文化復(fù)刻，創(chuàng)作出的藝術(shù)作品深受市場(chǎng)歡迎。

畢業(yè)于該校敦煌學(xué)院動(dòng)畫專業(yè)的暢東興就是這個(gè)公司的負(fù)責(zé)人，據(jù)他介紹，泥板畫制作需經(jīng)歷大概10個(gè)工序，主體由五合板、亞麻布、泥土等材質(zhì)制作而成，泥土取自莫高窟三危山下宕泉河畔的澄板土，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)繪畫技法，其繪畫基底和莫高窟壁畫繪制手法差異不大，產(chǎn)品規(guī)格與畫面內(nèi)容也可根據(jù)客戶的要求定制。

“學(xué)生在創(chuàng)作之前，首先自己要了解這個(gè)作品本身的內(nèi)涵及背后的意義，在這個(gè)過程中，將思想政治教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育緊密結(jié)合，讓專業(yè)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育深度融合，打造出具有商業(yè)價(jià)值的藝術(shù)作品，用大眾樂于接受的方式將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展示出來，讓敦煌藝術(shù)更易傳播與推廣。”該校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)慕小軍表示。

如今，以敦煌傳統(tǒng)文化為依托，敦煌泥板壁畫、敦煌十二生肖繪畫等特色文化產(chǎn)品已經(jīng)成功走出校門，甚至還作為“校禮”，送到臺(tái)灣的一些合作高校及國(guó)外部分孔子學(xué)院。“讓全球各地的學(xué)者和民眾更進(jìn)一步、更直觀、更便捷地了解敦煌文化，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”慕小軍說。而這，只是眾多創(chuàng)新項(xiàng)目的縮影，敦煌藝術(shù)不僅成了創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值的“領(lǐng)頭羊”，也讓在傳統(tǒng)文化中挖掘商業(yè)價(jià)值的其他創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目看到了希望、有了依托。

核心：整合資源以加強(qiáng)美育教育

不久前，教育部發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見》，明確指出藝術(shù)教育對(duì)于立德樹人具有獨(dú)特而重要的作用，學(xué)校藝術(shù)教育是實(shí)施美育的最主要途徑和內(nèi)容，將學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)教育作為促進(jìn)學(xué)校美育教學(xué)的核心。而“打鐵還需自身硬”，為加強(qiáng)美育教育，西北師范大學(xué)則不斷整合各方資源，下大力氣增強(qiáng)自身實(shí)力。

“一方面，創(chuàng)作人員分散，畫院、高校以及社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人都在以敦煌為基礎(chǔ)來創(chuàng)作，但是卻沒有一個(gè)平臺(tái)將這些創(chuàng)作力量整合起來。另一方面，一些畫家實(shí)踐能力強(qiáng)，但理論研究較少;專門的理論研究人才則從歷史和文化角度出發(fā)，集中在敦煌繪畫的源流、風(fēng)格及傳播等方面，而對(duì)于當(dāng)下如何創(chuàng)新和發(fā)展則涉及較少。”王玉芳表示，這是目前敦煌藝術(shù)研究發(fā)展的“瓶頸”。

為了破解這一難題，西北師范大學(xué)以本校敦煌藝術(shù)、敦煌學(xué)研究等為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮學(xué)校優(yōu)勢(shì)，整合歷史、人文、哲學(xué)等多方面的學(xué)科資源，聯(lián)合全省乃至全國(guó)敦煌藝術(shù)研究、創(chuàng)作力量。最終，“敦煌畫派”研究與創(chuàng)作中心應(yīng)運(yùn)而生。該項(xiàng)目將通過“機(jī)構(gòu)開放、分工協(xié)作、多元互動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)新”的運(yùn)行機(jī)制，資源共享、分工協(xié)作，有序進(jìn)行學(xué)術(shù)研究交流和美術(shù)創(chuàng)作。

而早在2018年，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“敦煌藝術(shù)”傳承基地已在西北師范大學(xué)落地，該基地圍繞教育部相關(guān)要求，以落實(shí)“五育”并舉和立德樹人為宗旨，引領(lǐng)廣大師生做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚(yáng)者。“‘敦煌畫派’研究與創(chuàng)作中心將以此為平臺(tái)，著眼于國(guó)家和地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要理論與實(shí)踐相互補(bǔ)、傳承與創(chuàng)新相結(jié)合，培養(yǎng)具有傳統(tǒng)學(xué)養(yǎng)、人文情懷、國(guó)際視野的敦煌文化傳承者、傳播者和創(chuàng)新創(chuàng)造人才。”王玉芳表示。

關(guān)鍵詞： 教學(xué)活動(dòng) 藝術(shù)體驗(yàn)